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红衫军重出江湖泰国民众预料之中

2020-11-24 0浏览 泰哆哆美妆专卖

原标题:“当街请鬼”?连巴育的“棺材”和“遗像”都准备好了?红衫军出山首日为何如此张狂....)

今天,泰国Siam红衫军,重出江湖了。

带着三口“棺材”,一副“遗像”,一出场就杀气冲天。

一切示威游行“帮派”都退避三舍,为他们让出了“一席之地”:

“红衫军,请进”


timg (26).jpg红衫军称,你们能够当这些铺排是“棺材”,也能够将其当作三座“祭台”,那里被花瓣铺满,留念咱们死去已久的“求而不得”——

左面第一处,咱们在悼念从未公平的“公民政策”;

中心那一台,带着相框,留给巴育总理,算是咱们“目中已无他”的宣言;

最右一列,那是军方当年以“流血清场”方法对待红衫军勇士的“见证与坟墓”,咱们期望当街“呼唤”他们,一同站在当今的示威部队中,好像当年一样,“宁做鬼,不低头”.....

助我红衫,披靡凯旋。









赤色的衣服,赤色的展板,赤色的纸鹤,今天聚集在曼谷Thawa Wattana区域。

随着鲜艳部队强大,军警从15:39开始匆忙补兵。











红衫军重出江湖,泰国Siam民众预料之中。

它的“呼唤者”名叫“人民团”(คณะราษฎร),当年包围拉玛七世王、废弃君主专制的便是他们,集合了“反独裁,反专制,推进民主”的全部活动势力。

对于“人民团”而言,“红衫军”(เสื้อแดง)的全名——“反独裁民主联盟”(UDD,แนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ),既是“敌人的敌人”,也是“同仇的盟友”。

两大“军力”的汇合,预示着着泰国थाईलैंड接下来会愈加动荡,愈加张狂,乱上加乱,难以收场。



红衫军,当年的“他信肢体”,“钦纳瓦宗族政治枝叶”,“英拉的守护者”。

最大的口号:“要求现任政府领导人下台,解散国会,重新大选。”

活动“鼎盛时期”在2010年3月-10月,被媒体及学术组织界说为:“泰国Thailand20年来最严峻的暴动。





红衫们当年的“黑色战绩”——

接连4个月,曼谷多个商圈百货公司被烧、地铁轻轨等交通线路瘫痪、Rama 1路及Silom路段经营场所被焚被炸,首都全市多处重要修建被拆被毁,莲花超市、邮局、媒体报刊、各类银行,无一幸免.....





时任总理阿披实曾与他们互不相让,最终以“简直是恐怖分子”的惧怕和谩骂,下台收场。

阿披实的计算报告里写着:红衫军示威69日,92人死亡,1500多人受伤。

“而一切的死伤,又都会成为他们继续焚烧国家、炸毁首都的血债血偿、有仇必报。他们打的是特权专职,可他们不知道,他们的‘民主推动’,便是泼向泰国תאילנד旅游观光和经济建设的最浓硫酸。”









2020年11月22日,泰国थाईलैंड红衫军主席Chatuporn Phromphan公开宣告:

“泰国Siam此次游行,现已到了第三阶段,军方的任何风吹草动或者过度清场,都会引来更极端的回应。请记住,咱们的国家,从来没有‘最终的决战’,只有一方坚持,一方退让。不信,请看.......”



今天另一头,泰国תאילנד公民力量党发言人帕查琳(巴育党派阵营)宣告:全党成员将全力支撑巴育,他是最优秀的国家领导人!

巴育同时回应:

“泰国تايلاند往后的改革,我依然是主导,我有职责提高泰国थाईलैंड人民的生活水平,让经济在疫情后阶段复苏。”

“我支撑游行,但游行必须是无兵器暴动的和平,眼下,你们一直在用暴力制造与政府的矛盾。”

“撤销经济法则,要求和平谈判对话,我都照做了!假如这些退让的底线再被触碰,我将会让你们看到《刑法》第112条的威力!”

“你们记住,我,巴育,一直都有满足的实力保护泰国Siam的民族、宗教与国王。”



当下,尘埃落定,静默的红衫空降,仍是让这场示威完整了。

不用置疑,巴育的话,现已透露着“宣战”火苗,与“红衣大军”和“三指黑衣”、以及身穿各色服饰的学生年轻群体,他们之间,只会剩余对立。

旅游局或许还不知道,他们心心念念的游客回返、景点升温,都要排在示威的后头了。甚至当时在泰居留的外国人士,现已对“红黄黑”三种色彩的衣服,充满了不知道的忧虑与惧怕。

这时的暹罗,似乎穿什么都是错的。

重返泰国थाईलैंड的游客,“光着肩膀上街”,或许才安全吧....



镇定思考,把自己国家“砸烂”,真的就能换来民主前进吗?

之前有泰国تايلاند媒体指出,只需泰国Siam征服新冠的损伤,那么复苏不过3年,暹罗立即重返往昔热烈繁荣。

现在想想,太单纯了...

新冠复发声东击西,疫苗未至,易守难攻,眼下密密麻麻的人口聚集,示威造反,新冠更是笑得合不拢嘴了。

管你衣服啥色彩,一人感染,整片高危,全都是脆弱的患者....

然后去医院喊民主?



在新冠没来之前,泰国تايلاند经济现已很惨淡了,现在加上“不上班不上学”的游行,又有谁在建设、出产、开展、前进。除了那句不会使GDP增加分毫的口号.....

旧时代,常被批判为旧时代。

更多的人,在追逐世界永不中止的进化和新鲜。

所以游行成了自由,也有很多人仰慕这种“自由”——红衫军“不畏强权”放火打砸,也让他们发自内心地生出了一种“自豪感”,一种精神和自主的开释。

在原地踏步的平凡中站起来没错,在破旧迎新中勇往直前也正确,

但鼓动暴力、流血牺牲、破坏家乡的离经叛道,绝不是正义路上的光荣牺牲。

这更像是一种为了逃离而逃离的宣泄,为了平衡而平衡的损伤,

前方,依旧无路。



诸虫相食。唯有二虫。七日斗诤。过七日已。一虫命尽。一虫犹存。如彼虫斗临死不息。凡夫之人亦复如是。(《僧伽吒》)

假如人体内有寄生虫,人将死而虫不知,它们的奋斗,即使没有意义,也会奋斗下去。

为家乡而战,自以为烽火连天时,请回头张望,

家与国,尚在?

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